为人之道:层次低的人复杂,境界高的人简单。

《道德经》有云:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;

驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

层次低的人复杂,境界高的人简单

意思是,颜色太多让人眼花缭乱,声音太多让人耳朵分辨不出,味道太多让人感觉失调;

纵情地打猎,让人身心张扬发狂;

稀奇的宝贝,常常让人为了得到它而不择手段。

所以圣人只是为了维持基本的生存生活,对外物有选择性地取舍。

简单的人,想的事少,对待一件事、一个人更专心,不会搞弯弯绕绕。

简单的人,不会在意别人的评价,只会遵从自己的内心。

想的太多,算计太多,反而会为生活所累。在日益复杂的现代社会里,做一个简单的人,才是真正的高境界。简单的人懂得以简驭繁,在复杂的世界里保持内心的安宁。

做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的日子。

真正的好生活都是简单的,平平淡淡才是真。

生活的本意,就在诗酒田园间。生活的智慧,最重要的就是守住本心,回归本心。

处世之方:层次低的人强势,境界高的人随和。

老子讲,上善若水。

随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物。

《道德经》中说:夫唯不争,故无尤。

随和的人就像水,看上去柔软,却隐藏着无穷的力量。

做人随和,说话做事给别人留余地。做人做事随和,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。

中国有句老话叫“枪打出头鸟”锋芒太露,容易招致祸患。

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

强势的人锋芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易伤害他人,而这种伤害也是一种树敌,杨修因一句话被杀,就是因为其锋芒太过。

内敛,会让你成为一个从容、大气的人。做一个随和的人,保持低调随和之心。

当然,随和不是无原则的妥协。

老子曰:万物负阴而抱阳,冲气以为和。

和谐不是静态的和谐,和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争,不当墙头草,不能和稀泥。这才是真正的随和。

养生之法:层次低的人“养”层次高的人“顺”。

司马迁说老子:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。

作为周王室的史官,老子通晓养生之道,有独特的养生智慧。

现在人们越来越知道养生了。

蛋黄不吃,动物内脏不吃,每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰。

《道德经》里讲:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。

夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。

在老子的世界观里,养生的关键是养精神。保持内心的淡然和平和,才是最重要的养生法门。现代人为了养生而给自己设置各种雷区,这样的心态本身就输了。

老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。

真正的养生,人顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补,适度养生,顺其自然,才是最健康的活法。

谋事之术:层次低的人“收”境界高的人“放”。

想要成就大事,就一定要能聚人。

能聚人,就得能管理人。

一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长,都要懂得管理之道。

怎样的管理才是好的管理?

老子讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。

“道”衍生万物,从少到多,从简单到复杂。

这种“生万物”,是一种本性,自然而然地发展生长,是万物的本性,无论是国家治理、家庭管理、孩子教育,都要把这种发展的本性释放出来。

所以国家、企业的管理治理中,不压抑这种本性,就是最大的成功。

孩子教育也是如此。

杜威说过:教育即生长。

好的教育,不能一味收紧,要懂得放松,让孩子找到自己适宜的领域,不要设置太多的条条框框限制他的发展,让他顺着自己的天性,自由成长,这才是良好的教育。

以上,与朋友们共勉。

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