心灵禅语,禅语悟道

1、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。

 

2、吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。

 

3、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。

 

4、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

 

5、君子相交,随方就圆,无处不自在。

 

6、愚人求境不求心,智者求心不求境。

 

7、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

 

8、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。

 

9、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

 

10、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

 

11、真心应物,不生分别。

 

12、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

 

13、事能知足心常惬,人到无求品自高。

 

14、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。

 

15、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

 

16、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

 

17、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

 

18、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

 

19、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

 

20、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

 

21、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

 

22、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

 

23、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

 

24、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

 

25、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

 

26、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

 

27、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

 

28、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

 

29、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

 

30、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

 

31、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

 

32、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

 

33、对人恭敬,就是在庄严你自己。

 

34、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

 

35、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

 

36、知足常乐,不要这山望着那山高。

 

37、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

 

38、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

 

39、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

 

40、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

 

41、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

 

42、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

 

43、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

 

44、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

 

45、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

 

46、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

 

47、学佛就是在学做人而已。

 

48、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

 

49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

 

50、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

 

51、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

 

52、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

 

53、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

 

54、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。

 

55、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

 

56、心生种种法生,心灭种种法灭。

 

57、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

 

58、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

 

59、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

 

60、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

 

61、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

 

62、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

 

63、悟佛之言,定要行佛之行。

 

64、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

 

65、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

 

66、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

 

67、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

 

68、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

 

69、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

 

70、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

 

71、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

 

72、人生最大的成就是从失败中站起来。

 

73、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

 

74、若悟真心本空,万法自然消殒。

 

75、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

 

76、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

 

77、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

 

78、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

 

79、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

 

80、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

 

81、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

 

82、怒为万障之根,忍为百福之首。

 

83、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

 

84、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

 

85、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

 

86、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

 

87、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

 

88、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

 

89、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

 

90、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

 

91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

 

92、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

 

93、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

 

94、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

 

95、能善分别诸法相,于第一义而不动。

 

96、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

 

97、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

 

98、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

 

99、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

 

100、身做好事,言说好话,心存好念。

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