为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?
因为在书中可碰到很多人,这些人的人生境界高、情味深,好做你的榜样。
目前在香港固然有三百几十万人之多。
然而我们大家的做人境界却不一定能高,人生情味也不一定能深。
我们都是普通人,但在书中遇见的人可不同;
他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日。
像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢?
又如耶稣,也快达二千年;
其他如释迦牟尼、穆罕默德等人。
为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。
当然,历史上有不少人物,他们都因做人有独到处,所以为后世人所记忆,而流传下来了。
说到此,我们当再进一层来谈一谈读书的选择。
究竟当读哪些书好?
我认为:业余读书,大致当分下列数类:
-1-修养类的书
所谓修养,犹如我们栽种一盆花,需要时常修剪枝叶,又得施肥浇水;
如果偶有三五天不当心照顾,便决不会开出好花来,甚至根本不开花,或竟至枯死了。
栽花尚然,何况做人!
当然更须加倍修养。
中国有关人生修养的几部书是人人必读的。
首先是《论语》。
切不可以为我从前读过了,现在毋须再读。
正如天天吃饭一样,不能说今天吃了,明天便不吃,好书也该时时读。
再次是《孟子》。孔孟这两部书,最简单,但也最宝贵。
如能把此两书经常放在身边,一天读一二条,不过花上三五分钟,但可得益无穷。
此时的读书,是各人自愿的。
不必硬求记得。
也不为应考试,亦不是为着要做学问专家或是写博士论文;
这是极轻松自由的,只如孔子所言“默而识之”便得。
只这样一天天读下,不要以为没有什么用;
如像诸位毎天吃下许多食品,不必也不能时时去计算在里面含有多少维他命,多少卡路里。
只吃了便有益;
读书也是一样。这只是我们一种私生活,同时却是一种高尚享受。
孟子曾说过:“君子有三乐,而王天下不与存焉。”
连做皇帝王天下都不算乐事;那么,看电影、中马票,又算得什么?
但究竟孟子所说的那三件乐事是什么?
我们不妨翻读一下孟子,把他的话仔细想一想,那实在是有意义的。
人生欲望是永远不会满足的;
有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐;
哪知等到你如愿以偿,你始觉得仍然不快乐——即使王天下,也一样会不快乐。
我们试读历史,便知很多帝王比普通人活得更不快乐。
做人确会有不快乐,但我们不能就此便罢。
我们仍想寻求快乐。
人生的真快乐,我劝诸位能从书本中去找;
只化三两块钱到书店中去,便可买到论语孟子;即使一天读一条,久之也有无上享受。
还有一部《老子》,全书只五千字。
一部《庄子》,篇幅较巨,文字较深,读来比较难;但我说的是业余读书,尽可不必求全懂。
要知:即是一大学者,他读书也会有不懂的;
何况我们是业余读书;
等于放眼看窗外风景,或坐在巴士轮渡中欣赏四周景物。
随你高兴看什么都好,不一定要全把外景看尽了,而且是谁也看不尽。
还有一部佛教禅宗的《六祖坛经》。
是用语体文写的,内中故事极生动,道理极深邃,花几小时就可一口气读完,但也可时常精读。
其次,还有朱子的《近思录》与阳明先生的《传习录》。
这两部书,篇幅均不多,而且均可一条条分开读。
爱读几条便几条。我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义,已尽在其内。
而且此七书不论你做何职业,生活如何忙,都可读。
今天在座年幼的同学们,只盼你们记住这几部书名,亦可准备将来长大了读。
如果大家都能毎天抽出些时间来。
有恒地去读这七部书,准可叫我们脱胎换骨,走上新人生的大道去。
-2-欣赏类的书
风景可以欣赏,电影也可以欣赏,甚至品茶喝咖啡,都可有一种欣赏。
我们对人生本身也需要欣赏,而且需要能从高处去欣赏。
最有效的莫如读文学作品,尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家,只要能欣赏。
谚语有云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”
诗中境界,包罗万象;不论是自然部分,不论是人生部分,中国诗里可谓无所不包;
一年四季,天时节令,一切气候景物。
乃至飞潜动植,一枝柳,一瓣花,甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠,都进入诗境。
经过诗人笔下晕染,都显出一番甚深情意,趣味无穷;
进入人生所遇喜怒哀乐,全在诗家作品中。
当我们读诗时,便可培养我们欣赏自然,欣赏人生,把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。
如能将我们的人生投放沉浸在诗中,那真趣味无穷。
如陶渊明诗:犬吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
这十个字,岂非我们在穷乡僻壤随时随地可遇到!但我们却忽略了其中情趣。
经陶诗一描写,却把一幅富有风味的乡村闲逸景象活在我们眼前了。
我们能读陶诗,尽在农村中过活,却可把我们带进人生最高境界中去,使你如在诗境中过活。
那不好吗?(励志语录网:www.lz16.cn)
又如王维诗:雨中山果落,灯下草虫鸣。
诸位此刻住山中,或许也会接触到这种光景:
下雨了,宅旁果树上,一个个熟透了的果子掉下来,可以听到“扑”“扑”的声音;
草堆里小青虫经着雨潜进窗户来了,在灯下唧唧地鸣叫着。
这是一个萧瑟幽静的山中雨夜,但这诗中有人。
上面所引陶诗,背后也有人。
只是一在山中,一在村中;一在白天,一在晚上。
诸位多读诗,不论在任何境遇中,都可唤起一种文学境界,使你像生活在诗中,这不好吗?
纵使我们也有不能亲历其境的,但也可以移情神游,于诗中得到一番另外境界,如唐诗:
松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。
那不是一幅活的人生画像吗?
那不是画的人,却是画的人生。那一幅人生画像,活映在我们眼前,让我们去欣赏。
在我想,欣赏一首诗,应比欣赏一张电影片有味,因其更可使我们长日神游,无尽玩味。
不仅诗如此,即中国散文亦然。
诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好;
当知我们学文学,并不为自己要做文学家。因此,不懂诗韵平仄,仍可读诗。
读散文更自由。
学文学乃为自己人生享受之用,在享受中仍有提髙自己人生之收获,那真是人生一秘诀。
-3-博闻类的书
这类书也没有硬性规定;
只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好,性之所近,自会乐读不倦。
增加学识,广博见闻,年代一久,自不寻常。
-4-新知类的书
我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。
这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。
-5-消遣类的书
其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。
但就狭义说之,如小说、剧本、传奇等。
这些书便属这一类。
如诸位读水浒传、三国演义、红楼梦,可作是消遣。
上面已大致分类说了业余所当读的书。但诸位或说生活忙迫,能在什么时读呢?
其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的三上,即:枕上、厕上和马上。
上床了,可有十分一刻钟睡不着;
上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。
古人又说三余:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。
现在我们生活和古人不同;
但每人必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;
一天便有三段零碎时间了。
恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。
另外,还有周末礼拜天,乃及节日和假期;
尤其是做教师的还有寒暑假。这些都可充分利用,作为业余读书时间的。
假如毎日能节约一小时,十年便可有三千六百个小时。
又如一个人自三十岁就业算起,到七十岁,便可节余一万四千四百个小时。
这不是一笔了不得的大数目吗?
现在并不是叫你去吃苦做学问,只是以读书为娱乐和消遣,亦像打麻雀、看电影。
哪会说没有时间的!
如果我们读书也如打麻雀、看电影般有兴趣、有习惯,在任何环境任何情况下都可读书。
这样,便有高的享受,有好的娱乐,岂非人生一大佳事!
读书只要有恒心,自能培养出兴趣,自能养成为习惯,从此可以提髙人生境界。
这是任何数量的金钱所买不到的。
- -1-修养类的书
- -2-欣赏类的书
- -3-博闻类的书
- -4-新知类的书
- -5-消遣类的书
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