在《奇葩说》中，马薇薇有一段自白让我很触动。
她说，转学生是最容易受欺负的孩子。她老家在山东，上学在贵州，之后又屡次往返广州和河北上学。作为一个转学生，她经历了南北方吊打式的欺负。
她自嘲道：因为有这么悲惨的童年经历，才造就了一个“变态的她”。
和马薇薇有着相同处境的，还有那些从小被寄养的孩子。
他们生长的环境不断变换，好不容易有了停留的岸口，又随时可能被带走。
从小被寄养在亲戚家的朋友阿玲，就曾对我说过：在深夜里，她常常觉得自己没有根。
她融合不进自己的寄养家庭，和自己的原生家庭也联系不强。而这种没有根的感受，其实是源自于没有归属感的焦虑。
成为这个世界的孤儿
没有根，这个说法，其实很形象。在《西游记》第六十九回里有这么一段剧情，孙悟空给人看病，说药引要用无根水。
里面提到的“无根水”是这样描述的：井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。
没有落地的水就是无根水。
没有落地意味着一直在空中，身无归宿，心无归属。
文学作品中也常会用“无根之人”来形容那些一直在外漂泊或四处飘荡的人。
例如《阿飞正传》里的阿飞。他常常说自己是一只没有脚的小鸟。
一生都在飞行，即使累了困了，也只会睡在风里。阿飞的生母遗弃了他，养母只是为了钱养他。他在金钱代替情感的环境中长大，常常觉得自己没有归属。
不知道自己从哪来，更不知道自己该往哪去。
像阿飞这样没有归属感的人，内心可能会有这样的表现：
1）想依靠，又无法依靠。
阿飞对生命中遇到的每一个女人都表现得放荡不羁，喜欢在一个个女人之间穿梭，用新鲜感和情欲的快感来满足自己。但他始终不能找到心灵的归属感。
很多人也是这样，喜爱社交，也有不少朋友，但依然会有种不知道自己可以停留在哪里的孤独感。走在路上，看着形形色色的行人，繁华的城市街景，却仿佛有种距离感。
没有什么是属于自己的，而自己也不属于这个地方。遇到可靠的人，就会产生一种想依靠、想停留、想有一个家的渴望。但每次都不敢放心停留，因为害怕对方随时会离自己而去。
2）没有能力自我负责
对无根感的焦虑，其实是出于「对自由的恐惧」。
因为对于他们来说，自由意味着永恒的孤独。进一步说，自由意味着要自我选择。这时不仅要为个人的作为负责，也要为个人的“不作为”负责。
所有的事情都要独自面对，这会让人感觉无人可依、无处可依。
很多存在主义哲学家，将无根感带来的焦虑称为“焦虑的底端”。
它甚至比死亡，更让人感到焦虑。
可能你会觉得很奇怪，像阿飞那样的浪子，不是应该享受自由，害怕被束缚吗？事实恰恰相反，不愿意被束缚只是表象，想要自由，也是他用来掩饰自己的伪装。
他早就厌倦了颠沛流离的日子，只是遇见谁都无法安心依靠，所以不得不维持着自己的浪子形象。
而这种的心境的形成，也许和他的过往有着密不可分的关系。
自我身份的迷失
从小被寄养在亲戚家的阿玲，也跟阿飞一样，有倦鸟归巢的心态，却发现无巢可归。阿玲6岁前被寄养在亲戚家，在亲戚家里，她觉得自己是个外人，等后来见到了父母，却总是有种陌生感。
容不进去的寄养家庭，也回不去自己的家。她常常觉得身无所依，心无所属。
总的来说，没有归属感，可能出自以下几点的原因：
1）依恋对象的缺失
如果经历过反复地分离或被抛弃的人，他们可能会觉得世上没有可依赖的事物。
每当孤独恐惧的情绪袭来时，他们只能自己消解。而没有体验过安全可靠的依恋，他们也很难想象真正地依恋一个人是什么感觉，也无法真正去做到依恋别人。
哪怕有人主动靠近他们，他们依然无法安心地依恋对方。
久而久之，便形成了一直说不清道不明的疏离感。
2）对自我身份认同的渴望
没有归属感之所以会让人感到焦虑，在某种程度上，是害怕自己无法被接纳。
一方面，被接纳意味着安全，生存得到保障。
另一方面，被接纳是自我认知构建的必需品。
他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面镜子，我们通过这面镜子认识和把握自我。
当我们能作为一个独立的个体去被某个群体、某个人接纳时，我们才能获得自我身份的认同，从而获得归属感。
如果我们不能确认这个地方有没有属于自己的位置时，我们就会感到无所适从。
就像那些被寄养的孩子，不管是亲戚家还是自己家，他们都觉得自己像个插入者，像个边缘人，无处不透着尴尬。
3）对爱与归属的渴望
从马斯洛需求层次理论的角度看，人人都希望与他人建立深刻的情感联系，感受爱与被爱。
和他人的情感联结，能够给我们一种支撑感。但是觉得自己没有根的人，他们难以找到情感上的联结。对他们来说，爱就是想伸出去又害怕地收回的手。
在心理上，他们只会觉得自己是孤独的一个人，悬着的心没法着地。
有多渴望爱与被爱，就有多恐惧没有归属感。
不能安心地拥有正常的亲密关系，也是他们内心痛苦的一个原因。
感觉不到人生的意义
像阿飞那样，缺乏归属感的人，总是自带一股忧郁的气息。
他们看起来浪漫、迷人、捉摸不透，但是他身边的女生，或多或少都会感到痛苦。长期处于无根的感受里，也很难获得生命的动力。
甚至还有以下的后果：
1）增加抑郁的风险
小时候就离开家的人，他们可能需要过得小小心翼翼。
这些经历也容易让人觉得闷闷不乐。
不管身边是否有人陪伴，他们都容易感觉到内心的空虚感和孤独感。
在生命的进程里，他们总是会有一种强烈的缺失感。
因此，他们总是容易羡慕别人身上的美好，同时这又放大自己的缺失和不足。
因此他们常常会觉得人生百无聊赖、情绪惆怅。
2）陷进无限的虚无
因为不知道自己想要什么，所以生命便被拿来肆意挥霍。
为了摆脱虚无感，他们可能会不断地追求存在感。
例如在爱情中，他们或许可能快速地进入一段感情，甚至在一个又一个异性之间穿梭，用新鲜感和情欲的快感来满足自己。
但也可能会拒绝进入关系，形成「情感隔离」。
这两种方式，都只是沉迷于表层的满足，而忽略真正的人与人之间的情感联结。
他们在其他领域也会有相似的困境。
比如，在工作中，他们可能沉醉其中无法自拔，用忙碌来麻痹自己；但也可能浑浑噩噩，得过且过。
实际上，他们也想投入、也想寻找到安放自己心灵的场所。
但很快他们会发现，这种寻找没有结果，似乎还要一直不停地找下去。
渐渐地，他们甚至忘了自己在找寻什么。
或者说，不知道自己的找寻有什么意义。
于是就陷入了无尽的虚无感中，在无意义的事物里放纵自己，挥霍人生。
去体验，依恋的感觉
无根的人，内心深处都渴望一种着陆感，但他们往往不知道怎样才可以让自己感到安定。
针对这些苦恼，这里也有几点建议：在关系里，体验依恋的感觉
因为小时候没有可依靠的人，所以没有体验过安全的依恋。但我们仍然可以让自己去体验和学习那种依恋的感觉。
宠物，就是一个很好的依恋对象。有时候面对人的时候我们会有防御，但面对宠物，我们卸下防御，反而能够安心去体会依恋和被依恋的感觉。
阿玲就曾跟我说过，她的室友养了一只英短，有好几次，那只小猫咪都会把她蹭醒。
在早上醒来时，就看到一只小可爱依偎在她身旁，这是她从未体验过的愉悦和满足。
同时，也试着可以多对信任的人坦诚自己的感受。
找到信任的伙伴、朋友或家人，然后试对他们敞开心扉，分享自己的感受。你也可以和他们制造一些美好的回忆，这些回忆能在日后填补你的空虚
学习享受独处
空虚的人，往往不愿意独处，因为独处会勾起我们一些孤单无助的情愫。
所以我们会用许多无谓的事情把自己填满。
但其实，只要多加练习，在独处时也可以收获一种平和愉悦的感受。
首先，你可以做一些有仪式感的事情，或者是一些给自己带来放松的活动。
听轻音乐、运动、读书写字……
其次，冥想也是一个很好的方式。
闭上眼睛，感受自己的呼吸，感受周围的世界，对自己说“我可以感到平静”。
在往后独自一个人的时候，也要能享受这片宁静，关注自己的身心感受。
不要害怕改变
阿飞一直强调自己“没有脚”。他给自己圈定了这个属性，其实就是害怕改变的表现。
他不敢将自己的脚放下来，真的去踩一踩坚实的大地。
可能你会觉得是过去的经历造就了现在的你，对于过去，你会感到耿耿于怀，觉得他人应该对你的现状负责，所以不愿意做出改变。
必须承认，沉溺在过去的经历里，在某种程度来说，是令人舒服的。
但如今的你，已经拥有去尝试依恋、去融入的力量。
相信自己有能力，去改变你接下来的生活。
最后， 要打败空虚感的方法其实很简单，那就是脚踏实地地做好每件事。
沉浸在当下的事物里，从事物中获取链接感，再觉察当下给你的感受和反馈。
当做好当下时，每走一步，都会很安心。
文|芥末
来源|简单心理
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