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君子不隐其短，不知则问，不能则学。
翻译:君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。
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治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
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匿病者不得良医。
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仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
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以心之名，得人之诚。
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得志有喜，不可不戒。
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正其义不计其利，明其道不计其功
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性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
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性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
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古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不变道亦不变。
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欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名
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《诗》无达诂。
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自古以来未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也，其遗毒余烈至今未灭，使习俗薄恶人民嚣顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
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是故善为师者，既美其道，有慎其行。
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命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也，或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在故不齐也，故尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在镕，唯冶者之所铸。
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夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此固春秋 之所甚疾已，皆非义也。
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夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。
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身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利天下，民安能如之哉？是故众其奴婢多其牛羊，广其田宅博其产业，畜其积委，务此而亡已，以迫蹴民，民日削月朘寝以大穷，富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦而不上救，则民不乐生，民不乐生则不避死，安能避罪？此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者，故受禄之家食禄而已，不与民争业，然后利可均布而民可家足，此上天之理而亦太古之道也。
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《春秋》之所饥，灾害之所加也。
《春秋》之所恶，怪异之所施也。
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至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
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教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
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书为伴，笔同行，彼同心。语录集-最美语录
