前日同友人谈到不幸贫民一事，几位仁兄大都是殷实人家。他们分歧以爲救急不救贫，能够常常施舍路上乞讨者，但不能老是去扶持那一个阿斗。况且大浪淘沙，先不说世风日不日下，最少所谓贫者一定有其贫的理由。可是，贫者未必都是傻呵呵、无德无才的阿斗。是一只喂不熟的恶狼也说不定。
笔者本是真贫民，是百分百的贫民队伍中的一卒。
但自以爲不是恶狼，对赤贫同仁的境况虽在金钱上自顾不暇和无能为力以外，心里却老是在思索咱们这些众生赤贫的理由，并不时等候着有一天能够翻盘。当然因果报应实在不虚，咱们也都能了解。
施舍是佛家建议的修行办法之一，所谓施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、才智乃六波罗蜜。
而施舍爲首战之地。
施舍的较高境界依照梵学所教授的大体应该是，施舍事前不知自己或许说遗忘自己施舍行爲了，这样的功德才算得上是大，最可贵的施舍不是金钱上的施舍，而应当是法施舍。
也就是说劝人信佛道，行善愿，结善果。
我要说的是才智施舍，也就是常人所说，要教授钓者办法而非是给他鱼这是一方面；另一方面，就是擦亮眼睛做施舍，是要看到咱们之所以穷的症结，然后有的放矢；
再者，有的时分忍受的施舍是一种严格，贫民们或许小资的冤家们的好心可照日月，但当你施舍给他金钱和资粮后，拔苗助长，反而滋长了他好逸恶劳的恶劣行径，非但没有帮他扶贫脱困。
反而无以复加使其走向深渊。（励志语录网：www.lz16.cn）
这让我也想到了放生，很多善男信女将鱼、蛇、龟放生到公园里边的湖水之中，本是好心善爲，却再造或许满足了杀业，如：一些人会打捞上岸杀掉吃了，或许在拿到市场上变卖；
很多放生的生灵因为顺应不了新的环境相同是死掉了。
因而，施舍也好，放生也罢，都需求才智在先。
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