深夜与几位好友饮酒，也不知道为什么就谈到徐志摩，一位朋友说：“徐志摩是被胡适害死的。”
他这句话使我们都大吃一惊，因为徐志摩坐飞机撞死已是众人皆知的事。
当然要问一问为什么。
他说：“徐志摩本来与陆小曼在上海生活得好好的，是胡适坚持请他到北京大学去教书。
他只好在京沪之间往返奔波，也才会导致后来在回上海的途中撞机死亡。
如果胡适没有请他去北京教书，他也许就不会死了。”
我们听了都很不以为然，另一位朋友说：“倘若按照你这种说法，害死徐志摩的是陆小曼不是胡适之。
以徐志摩在上海三个学校教书的收入应该可以过很安适的生活。
可是陆小曼挥霍无度。（励志语录网 www.lz16.cn）
他只好到北京大学兼课，最后才会撞死。
当然，婚后生活不美满也是原因之一，人在情绪不好的时候，什么事情都可能发生。”
我说：“如果这么说，应该说是徐志摩害死了自己。
他假如不是个浪漫主义者，不目光不明地追求陆小曼，后来也不会生出这么多的事情了。”
我们就为了“徐志摩是被谁害死的”这个无聊的题目。
做了很久的口舌之争。
最后有一个朋友激动地站起来说：“徐志摩死得好！一个人得了盛名而在英年死去是最好的事。
你们想想。
如果徐志摩不死，生了一堆孩子。
最后与陆小曼离婚收场，到底是什么景象？
生在现代社会坐汽车、乘飞机撞死是最幸福的事。
试想，徐志摩当年死得痛快。
也留下了他风流潇洒的形象，如果他老来缠绵病榻，瘦陋无比，我们心中将做何感叹！”
我们的这个争论当然是毫无意义。
可是从另一方面说，却追索了徐志摩死前一些命运的基因，其中一个环节扣一个环节。
好像任何一件事发生前都有必然的征兆，是不能勉强，不能逃避，不可推拒的。
真实人生中也是如此，有果必有花，有花必有叶，有叶必有干。
有干必有芽，有芽必有种，有种必有果。
在哪里循环在哪里呼应。
我们可以单独看那些芽种和花果，但其中有不可切割的关系。
恐怕这就是命运的逻辑吧！
报道工作做久了，使我常喜欢去追问：“为什么?”这样的问题问久了时常有惊人的发现。
发现没有因的果一定是个谜题。
或者是个谎言，多问“为什么？”实在有助于发现问题的真相。
我童年的时候生长在农场，养了许多动物。
种了许多植物。
我最喜欢观察它们生长的过程。
发现凡是有生命的东西都有它不可规避的脉络。
有一次，我们家的一条牛生病，不久就死了。
过几天，又有一条牛患病死亡。
大人们都说得了“牛瘟”，请兽医来打针检查。
发现每一条牛的健康都十分良好，兽医离开后的下午，却又莫名其妙地死了一条牛。
我每天放牛的时候就留神着这件事。
看牛在哪里饮水，吃些什么草。
后来我发现有一条牛吃了树薯叶子，回家后就病倒了。
病情和以前的牛死去的情形一模一样。
我做出一个结论：“牛吃树薯叶子是会生病和死亡的。”
就这样，我们家的牛后来就活得健康而强壮。
这是我童年时代非常得意的一件事，使我知道没有动物会无缘无故死亡，也没有人会无缘无故挫败。
最近，我有很多朋友遭到情感和婚姻的变故。
我一直相信其中必有因果，也许那因果是残酷的，也只有接受。
有一位朋友的未婚妻和别人结婚前写信给他，开头是：“请相信，我是永远爱着你的；
请相信，失去你是我这一生最大的遗感；
请相信，我们过去四年的相知相爱是多么和谐美好……”
朋友流泪拿那封信给我看，我看不下去，只有粗鲁地咒骂：“都是狗屁！”
最后愤怒平息了，想想这些狗屁也有狗屁的道理。
里面可以追出许多可悯或可笑的因果。
可是我们中国人对于解释不清的因果，就用一个字来了结，这个字叫做“缘”。
好玩的是，世间竟充满许多变异无常的、啼笑皆非的缘。
我认为，一个常常思考因果的人一定会在经验中得到可贵的教训，使自己清醒，也使别人清醒。
因为了解“因果”，可以使心理得到均衡，可以体会到做人的质量（知所善恶)。
可以明白做人的重量（知所警惕）。
一个人在能洞彻因果的时候，他就完成了。
命运是可信的东西，但不是牢不可破，有的人命不好，运好，一定有使他运好的因；
有的人命好，运不好，也一定有使他运坏的因。
这样想时，徐志摩的死，朋友的情感大变，也都能洞彻了。
原来，这个世界充斥着的是命好运不好的人！
背景音乐：王铮亮 - 越走越远的旅客
书为伴，笔同行，彼同心。语录集-最美语录
